讲五行之性，要追究到性上。俗语云：「谁能谁不能？能者在五行。五行推不转，能者也不能。」人有什麼性，就有什麼命，就遭遇到什麼环境。人个个稟赋五行，这是五种气。人的性命都离不开五行。你能认识五行，知道自己以什麼為主？犯什麼毛病？五行中缺什麼？应补什麼？才能五行圆转，进而改造自己性格，改变命运，超出气数。 性乃人的根本，懂得运用五行，才能变化性质。即是「去习性，化稟性，圆满天性。」若不懂五行，被习性、稟性所拘，则死在五行中，故人必要死心化性，然后立身行道。
土性
前面已把火性略為分析，今举歷史的公案，先介绍「火土」性质的人物，来详述土性。
孙臏，是战国有名的军事家，齐国人，孙武的后代子孙，孙臏与庞捐一同在鬼谷子门下学习兵法。庞捐性情欺诈，故其师常训之要对人忠实。庞捐学成之后投魏国，被魏王任命為将军，深得魏王信任。后有人向魏王推荐孙臏，魏王乃问庞捐曰：「据云你的同学孙臏是杰出的军事家，也是孙武后裔，熟诵孙子兵法，為何不请他来帮助魏国？」庞捐答曰：「臣也知孙臏的才干，可惜他是齐国人。怕他处处為齐国著想，对本国不利。」魏王曰：「难道他国人就不能录用吗？」庞捐不好意思再反对，遂去信请孙臏来魏，孙臏欣然到来，打算為魏国效劳。庞捐是阴火金性人，心狠手辣，他妒忌孙臏，怕他胜过自己。於是偽造信件，令魏王误会孙臏系齐国之特务，魏王一怒之下，处以刖刑（剜掉膝盖骨）。孙臏变成瘸子，脸上也给刺了字。
庞捐用阴险手段陷害孙臏后，表面上还佯装不知情，天天到孙臏处慰问，好像寄以万分同情。孙臏是阳火土性人，既明理又信实，始终对庞捐信任而未起疑心。在孙臏拜别其师鬼谷子之前，蒙师授与孙子兵法十三篇。此乃最精练的兵书，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，变化无穷，且完全合乎科学哲学条件。孙臏把这套孙子兵法熟读成诵，才谢师下山。臏受刖刑后，庞捐便央求孙臏把这套兵法抄写下来，孙臏也慨然应允。古时无纸笔，抄写需刻在竹简上。庞捐性急燥，不断催促快点完成，并遣书童专為劈竹简。书童见臏诚实忠厚，於心不忍，遂告密说：「你知道庞捐為何催促你快点写完？他预备早点杀你以除后患。」孙臏顿时惊醒，才明白陷害他的人，原来就是自己师兄庞捐！
他记起鬼谷子曾对他说：「用火装疯」，於是立刻用火把已抄写的竹简完全焚毁，且装成疯子。他是蹶腿，终日乱爬乱叫。庞捐非常懊恼，但恐他佯装颠狂，便派人早晚监视。孙臏连每天送来的食物都不吃，到外边吃狗食，甚至到猪窝和猪同眠。如是者事隔半年，庞捐以為他真的疯了，监视才稍為鬆弛。这时有齐国使者到魏国，便暗中向孙臏表示齐王知道他受苦的经过，遂设计用车把他偷运回齐国。
这时候，齐威王任用田忌為将，孙臏回国后住在田忌家里，二人志趣相投，经常讨论军事。某次孙臏去看田忌与齐威王赛马，两人的马都分上、中、下三等，相差不多，但田忌连年都输给齐王。孙臏对他说：「将军如果愿意取胜，我有办法！」田忌信之，下次赛马时，田忌提出与威王「押千金」的赌注，威王欣然同意，赛马之前，孙臏教田忌：「先用下等马和威王的上等马赛，再用你的上等马和威王的中等马赛。」田忌照办。第一局田忌输了，第二局田忌以上等马赢了威王的下等马，田忌两胜一负，赢了威王的千金。
事后，田忌告威王孙臏不幸的遭遇，及他出策谋而取胜的经过。威王拜服，遂命孙臏為军师。后来孙臏辅佐田忌打了不少胜仗。某次，魏惠王攻打韩国，韩向齐求救。这时齐宣王以田忌為将，孙臏為军师，率兵攻魏。孙臏向田忌建议：「我们佯装怯战，诱敌取胜。」因此，齐军一和魏军接触，就调头后退，并用逐天减少炉灶的方法，造成齐军大量逃亡的假象，由十万灶减至七万、五、二万，引诱庞捐放胆追击，这是孙子兵法「增兵减灶」之战略，当齐军退至形势险要的马陵道，两侧埋伏了弩手，并在一棵大树上刻了「庞捐死於此树下」几个大字。庞捐在天黑时追到，命士兵举火看树上的刻字，齐兵万箭齐发，魏军大乱。庞捐进退无路拔剑自刎，田忌、孙臏乘胜追击，又大败魏军，前后共损魏军十万人。不仅报了私仇，且為国家立下了汗马功劳。
齐宣王欲嘉奖孙臏，赐与高官厚禄，孙臏谢绝，说：「我是一个残废之徒，不宜做官，且对功名已看淡，现在要上山修行了。」后来回到鬼谷子身边，继续修道，据云修成仙道。
这宗歷史公案，可分析人格之不同。庞捐是阴火剋金，故阴险毒辣嫉妒。孙臏是阳火生土，因此诚实、明理，他被庞捐陷害，虽然形体上受了损伤，然德性却不遭损害，反而名扬天下。以上是述阳土性的忠厚、诚实性格，现在介绍土性。
