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五行之木性分析

时间:2011/3/1 10:04:20 点击:

讲五行之性,要追究到性上。俗语云:「谁能谁不能?能者在五行。五行推不转,能者也不能。」人有什麼性,就有什麼命,就遭遇到什麼环境。人个个稟赋五行,这是五种气。人的性命都离不开五行。你能认识五行,知道自己以什麼為主?犯什麼毛病?五行中缺什麼?应补什麼?才能五行圆转,进而改造自己性格,改变命运,超出气数。 性乃人的根本,懂得运用五行,才能变化性质。即是「去习性,化稟性,圆满天性。」若不懂五行,被习性、稟性所拘,则死在五行中,故人必要死心化性,然后立身行道。

木性之分析

研究五行性,先从人的体质、形状、面色、行态上去领会。木性人身材细高,长脸,上宽下窄(瓜子脸)。生气时,面呈青色而带杀气。东方属木,有甲(阳)木及乙(阴)木。五行业中属工,五常中属「仁」,五元中属「元性」,五戒中属「杀戒」。好怒伤肝,胆相连,故有肝炎,肝癌、胆囊炎、胆结石、胆浮水,腹部肿胀等病,先把木性病说出来,若想病好,要拨阴取阳,病情亦可转危為安。
阳木性人,仁德,正直,有担当力,有大慈大悲,大喜大捨的精神,立木顶千斤,木横能担,竖能立,做事做得漂亮,且真的爱人爱物。阳木的仁德,发於萌芽之处。譬如,你见到有人即将要掉於井里,不管你是好人坏人,都会立刻伸出手来救他,此即惻隐之心。所谓「惻隐之心,人皆有之」,是天然的本性,乃仁之端。若把这个仁德放大,处处能仁人爱物,则可以支撑天地。所以在佛戒里仁是戒杀。阴木有一股硬劲,能把硬东西折断,阳木则保护生灵,故要戒杀。戒杀便能保持元性,达到真仁。
阴木性人,好抗上,多不孝,不服人,觉得人不如己:「他有什麼了不起?」好专权,所谓「倔、强、硬、顶、碰」。木头就有多种,粗细坚柔皆不同,木性人也有种种不同。阳木是好材料,木纹顺生,用斧头容易劈开,木一磨自然有光泽,堪為栋梁。阴木则不然。有些木头扭劲,利斧也劈不开,磨它也无光滑,只足以投入火堆当柴烧,或者做凳子。大家想一想:我是那一种木?是笔直耸立的阳木,则做事圆融,有光彩,人人敬爱。若是阴木,则又僵又硬又彆扭,与人无缘。
五味中,木属酸性,因此阴木人说话有酸味。譬如有些寒酸书生,虽家贫然高傲不可侵犯。这种木性人脸发沉闷,威严可畏,令人不敢亲近,能够翻脸无情。他像孤树一般,树下阴风肃肃,坚硬且脆,这种人「难」大。阴木性人太直硬,喜犯上,自古以来很多名臣就犯这个毛病,恃仗才气,自视不凡,諫上时语气尖酸刻薄。如苏东坡本為翰林院大学士,但他諫主上时,话里带讽刺性,喜顶撞,直言不讳,不够婉转圆滑,故神宗不悦,把他贬到黄州。东坡一生被贬多次,后流放到海南,正因為他犯了阴木,性高傲,发酸,抗上,不服气。论语云:「事君諫斯辱矣,事朋友諫斯疏矣」,是木性人之良训。阴木人性情孤僻,独断独行,非学柔软不可,否则到处碰壁。一碰壁便生怒气,怒气伤肝,导致肝癌等疾。怒,「奴」字安在「心」字上面,不是大吵大闹的发脾气,而是在肚子里蕴藏一股愤愤不平之气,能伤真仁,损害元性,故阴木人一生遭难。
另有一种阴木:本身软弱无力,不结实,所谓「朽木不可雕也」,经不起刀子的刻凿。既不能担当,又要担当。把事情办不好,又将过错推到旁人身上。这种人乍眼看去好像很平和,到处事时则优柔寡断,瞻前顾后,软弱无能。又有一种人,做事不爽快,若令他閒著,他又作怪,比喻木板,势力薄弱不能负重担,摆在那儿它却翘起来。因此大家可以自我省察:自己是那一种木性?对照一下便知道自己是阳木居多?还是阴木居多?进一步便要拨阴取阳,变化性质。

作者:门翼屏 来源:网络
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