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天干五合的實質內涵

时间:2013/5/5 0:02:50 点击:

天干五合的實質內涵:

  在諸多條件具備下,天干合化(正化)為:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。很多人認為天干經過五合之後,原來的五行之性便會轉化為另一五行之性,比如:乙庚合化金,這時候「乙木」的性質便轉化為金,所以「庚金」就不能剋乙木,所謂:「乙木雖柔,合而輸之。」,其實這樣的說法並不精確,而且也誤解了所謂「天干五合」的意思。筆者經過多年的思索,領略了這個一向被人忽略跳過,可是又不得不去面對的問題,畢竟在命局當中,甚至當歲運、流年加入命局的情況下,天干合化的情況幾乎是家常便飯的事情。如果我們無法真正理解天干合化的內涵,那又怎能準確地去為他人解說命理的諸多現象呢?

 

  筆者以為,天干合化的重點是在「合化」兩字上面的「效應」,也就是說,是在兩個既有的五行(物質)之間,搭起一個「催化、連結、聚合」的效應,而這樣的效應一旦形成(外在條件具備的話),就會產生原本的五行「順化」新成形之五行型態與特性的情況。所謂的「化」並不是改變原來兩者五行的「本行」,而是使原來的五行「順化」其天干相合後所形成的新特性;而原來的五行屬性仍是存在於命局當中,此時新成形的五行型態已與原來兩者的「本行」不盡相同了,他雖具備新五行的屬性,但並不等同於原來兩行的任何一個,而是原來兩者「合化」後所呈現的狀態。也因為「合化」表示連結、順從的意思,所以原來本行的力量就會受到「合的導引」,致使其不能發揮其獨立的「本行」特性,因此也產生了命局上的變化,這時候真的就像是「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」了。

 

  很多人把合「化」認為是「轉化」或是「徹底改變」原來五行的性質,然後原本的五行本質就在命局當中完全消失,這樣的說法,我們以日常生活中最簡單的道理就能駁斥。以上面「乙庚相合」作例子。筆者試著做一個比喻,好比一個園藝用的「鏟子」,其上有木柄(木)連結下面的鐵鍬(金),做為鏟土、挖掘的工具,乙、庚合化「金」,此時的乙(木柄)與庚(鐵鍬)因為相合的關係,而被「導引」去「順化」新「金」的特性(鏟子),此時的「金」既不是原來的「庚金」,更不是原來的「乙木」,但是他的特性卻呈現出新金的成品(帶有木柄的鏟子),而乙、庚就是新成品的原料,他們只有順從新成品「金」的新特性。

 

這時候我們應該說,乙與庚的「本行」(原料)並不會改變他本行(原料)存在的事實,但是因為「合化而被導引」的關係,他們兩者就會順從新的成品方向去運作(成品的鏟子可以很方便地挖土,正因為金木相合,所以使用上比原本沒有木柄的鐵鍬更具有方便性),這時候便無法發揮原本「乙木」或者「庚金」的獨立特性,所以金就不會去剋木,而乙木(木柄)也因為連結的關係,所以順從鏟子「金」的使用特性,成為挖土工具的一部份,但是木性卻還是存在;而庚金(鐵鍬)的道理亦同,我們也不能說「鐵鍬」的金與「鏟子」的金完全相同,畢竟新成品的外觀與使用上都不盡相同。

  其他天干的五合情況也類似,筆者把生活中的例子提出來給讀者去想像,只要加以應用就能理解天干五合的真實內涵了!甲己合化土:有機肥料土;乙庚合化金:木柄菜刀;丙辛合化水:高溫液態的鐵漿(很多人把「金生水」比喻為此,事實上並不得體);丁壬合化木:液態培養皿中的豆芽(需要「微光」即丁火才能發芽);戊癸合化火:水火同源(位於台南縣白河鎮關仔嶺風景區內,枕頭山麓西南側,又名「水火洞」,其地質特殊,壁上(戊土)冒出的天然氣(癸水)可使點燃的火焰永不熄滅;但同時又有泉水從崖壁細縫中潺潺流出,形成水中有火,火中有水的特別景觀,令人驚訝水火能同時並存。)。

 

  至於天干合而不化的情形,很多人認為其均不再與其他干支論生剋刑沖,這樣的說法也不盡正確!天干就算合化成功,如果環境改變,原五行的特性也會顯露出來,更何況是合而不化的情況。就像是「鏟子」如果遇到火勢猛烈灼燒而解離,不僅「鐵鍬」會受旺火剋而熔化,且此時乙木(木柄)也會揮發本性「木生火」的特性,助火燃燒。所以合化只是一種「暫時」存在的新狀態,受到歲運、流年的影響,合化已成的五行也可能會分崩離析,此時原來五行的本性就會呈現出來了。

 

至於合而不化,就好像「SIZE」不合的木柄與鐵鍬,雖有合的意向,但就是有心無力;或者像是木柄插頭的圈圍過小,放置於與鐵鍬的接合處就會顯得搖搖晃晃一樣,這時候的鏟子就不能完全發揮其挖土的效應,這就是「合而不化」的意思,「不化」就是無法將「乙木」與「庚金」完全導引至新成品(鏟子)的運作,但是他們還是受到周圍「促成環境(合)」的影響,變成類似半成品被擱置在一旁,等待新的訂單與新的設計(歲運、流年改變)即可作為彼此媒合的要素,但是這時候並不能說他們完全不能與其他干支論生剋刑沖,畢竟他們還保有原來的五行本質,只是被加工過情況已略顯不同。若是情況需要,或者說是「促成環境改變」,木還是會執行木的特點,就好像你拿厚實的木柄去生火一樣可以燃燒(沒有人規定一定得用生質木材才能取火),只是有沒有需要而已;而鐵鍬也可以拿去砍材,只是不像原本「金」該有的鋒利,這就很清楚地說明了「合而不化」半成品的窘境。

作者:不详 来源:网络
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